Христианство это тяжелый труд, лишения со страданиями, риски и иногда праздники побед, и радость в виде последователей-учеников. Павел говорит, что вы мое оправдание. В данном месте речь идет об тех, кто уверовал и утвердился в вере через Павла. В другом месте Павел употребляет понятие дети мои, Павла. Мы понимаем, что Павел называет детьми не его физических детей, но духовных. И он, Павел использует понятие, взятое из жизни женщин, как роды. Углубляться в понятие роды, мы не будем, это всем известно. Но то, что появление новых верующих на земле, есть роды, могу подтвердить. Сам рожал. Но роды могут быть, в начале новой церкви, спасении кого-либо и т. д.
Гал. 4:19 « Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос». В этих словах Павла указывается на ответственность за духовный рост или доведения до уровня веры новообращенных им лично. Говоря снова, Павел указывает на бесконечно повторяющийся процесс. За который ответственны именно служителя (пасторы), а не Бог или сами новообращенные. Я не думаю, что это относилось только к Павлу, но это относится и ко мне. Иисус говорит Петру трижды, что если ты декларируешь любовь ко Мне, будь готов в муках рождения (как Павел) заниматься паствой! Иисус не сказал, что если любишь Меня, пребудь день и ночь в слове и молитве, или твоя семья должна быть образцом для этого мира или построишь дом молитвы и т. д. Т. е тем, кто более любит Христа, вот призвание, паси овец Моих со всеми прилагаемыми ответственностями. Павел говорит, что для него лучше разрешится и быть на небесах со Христом, но ради вас еще побуду на земле Филл.1:21-24. О чем речь? Догадайся сам. Что-то происходит с церковью и другими верующими именно через служителей. А не все зависит исключительно от Бога или самих уверовавших, как в сказке Менхаузен вытянул себя сам из болота.
Даже мир подметил, что все прекрасное рождается в муках! А, что может быть прекрасней Евангелия? Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
