Для ТЕБЯ - христианская газета

Важность и преимущества личного благовестия
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Важность и преимущества личного благовестия


«Пойди, сегодня работай в винограднике моем» (Мф. 21:28)
«... пойди по дорогам и изгородям и убеди придти чтобы наполнился дом мой» (Лк. 14:23)

Наше изучение различных видов христианской деятельности мы начинаем с книги «Личное благовестив», потому что здесь идет речь о самом простом виде христианского труда, который может выполнять каждый, о том, как благовествовать один на один мужчинам, женщинам и детям.

Важность и преимущества личного благовестия
Апостол Петр пришел к Иисусу благодаря личному свидетельству его брата Андрея, который первый нашел Христа и рассказал о своем великом открытии. Я не знаю, проповедовал ли Андрей когда-либо. Но в тот день, когда привел своего брата Петра к Иисусу, он совершил великий труд. Позже, после проповеди Петра, к Богу обратилось 3000 человек. Но разве было бы это возможным, если бы сначала Андрей не привел его ко Христу простым личным свидетельством? И разве был бы возможен весь замечательный труд Д.Л.Муди для Христа, если бы его самого не привело к Спасителю личное свидетельство учителя воскресной школы? Я верю в проповедь. Проповедовать Евангелия - это великая честь. Но оказать влияние на этот мир и обрести его для Христа можно гораздо быстрее посредством личного свидетельства, нежели публичной проповеди. Когда вся церковь Иисуса Христа осознает свою ответственность и всю почетность этого труда, и каждый отдельный христианин станет благовестником, то очень скоро весь мир услышит Благую весть. Тогда наступит великое пробуждение.
Личное свидетельство - это труд, который остается незамеченным людьми, но творит великие дела для Бога.
К сожалению, есть люди, которые считают, что личное свидетельство - ниже их достоинства, их способностей. Однажды слепая женщина подошла ко мне и спросила: «Как вы думаете, будет ли моя слепота препятствием в труде для Господа?» «Ничуть, - ответил я, - она может помочь вам. Когда другие люди, видя вашу слепоту, придут поговорить с вами, у вас будет возможность свидетельствовать о том, как вы пришли ко Христу, и указать им путь к Спасителю.» «О, это не то, чего я хочу, - ответила она. - Мне это кажется напрасной тратой времени, ведь один благовестник может обратиться к пятистам-шестистам человекам сразу, вместо того, чтобы говорить с одним». Я ответил, что наш Господь и Спаситель Иисус Христос мог обращаться более, чем к пяти тысячам сразу. Однако Он никогда не считал личное свидетельство ниже Своего достоинства или Своих способностей. На самом деле, это был труд, который Спаситель любил. В Евангелиях содержится больше примеров личного свидетельства Иисуса Христа отдельным людям, нежели Его публичных проповедей. Тот, кто ставит себя выше личного свидетельства, тот ставит себя выше Господа.
Преимущества личного благовестия
Давайте рассмотрим преимущества личного благовестия. 1. Все могут участвовать в этом труде. В обычном собрании не больше четырех-пяти человек могут проповедовать для назидания. Было бы очень печально, если бы все попытались стать проповедниками. И поистине благословением было бы желание всех стать благовестниками. Любое дитя Божие может выполнять этот труд, и все в состоянии научиться выполнять его эффективно. Мать, которая привязана к дому многочисленными домашними обязанностями, тем не менее может быть личным свидетелем, в первую очередь своим собственным детям, затем близким, мяснику, бакалейщику, бродяге, стучащему в дверь, по сути, всем, с кем она соприкасается. Я знал одну мать, очень одаренную женщину, которая воспитывала детей в познании Господа и сокрушалась, что не может потрудиться для Христа. Я пристально наблюдал за этой женщиной и обнаружил, что всем, кто бы ни приходил в ее дом, она говорила о Спасителе. И она, по сути, трудилась больше для Христа в деле благовестия, нежели большинство пасторов.
Даже люди, прикованные к постели болезнью могут быть благовестниками. Можно свидетельствовать о Христе коротко или в обстоятельной беседе друзьям, приходящим посетить больного. В городе Миннеаполисе умирала двенадцатилетняя девочка, дочь очень бедных родителей. Она была светом Господним для окружающих и благовестником для неверующих врачей, которым, возможно, никто никогда раньше не говорил о Христе. Еще одна бедная девочка из Нью-Йорка, которую вытащили из тру-щоб и которая умерла год или два спустя, привела к Богу около сотни мужчин и женщин, находясь на смертном одре.
Выдающийся английский филантроп лорд Шафтсбери познал Христа благодаря личному свидетельству сиделки. Это произошло в доме, где не было места Богу.
Люди, которые часто путешествуют или едут по делам, имеют прекрасную возможность для личного свидетельства в поезде,
гостинице, магазинах. Однажды в Чикаго на занятие по изучению Библии пришла одна женщина, медсестра по профессии. В конце занятия она подошла ко мне и сказала: «Меня привел ко Христу один человек, который был связан с оптовой торговой фирмой и часто бывал в разъездах. Я находилась в гостинице, в комнате для отдыха. Этот мужчина увидел меня, подошел и спросил, христианка ли я. И когда я ответила, что нет, он сразу же рассказал мне о пути, ведущем в жизнь вечную. Было так увлекательно, поразительно встретить человека, который, находясь в деловой поездке, свидетельствует людям о Христе, и я приняла Иисуса Христа как своего Спасителя тотчас же, на том самом месте. Он сказал мне, что если я когда-нибудь попаду в Чикаго, чтобы я посетила ваши занятия по изучению Библии». На протяжении многих лет я наблюдал за этой женщиной. Она была истинной христианкой и плодотворным тружеником для Бога.
Каких огромных и прекрасных результатов можно было бы достичь, если бы все христиане стали активными благовестниками по мере своих сил! Ничто другое так не способствовало бы пробуждению отдельных людей и общества в целом. Каждый пастор должен убеждать членов своей церкви в необходимости благовествовать, учить их этому, и следить, чтобы этот труд выполнялся. 2. Свидетельствовать можно везде. Существует не очень много мест, специально предназначенных для проповеди. Но нет таких мест, где нельзя было бы свидетельствовать лично. Как часто, проходя мимо фабрик, тепловозных депо, жилых домов и других мест, где сосредоточено большое количество людей, мы хотели бы войти и проповедовать Евангелие. Но обычно это невозможно. Однако возможно идти и благовествовать лично. Кроме того, мы можем благовествовать на улице, независимо от того, разрешено проведение уличных митингов или нет. Мы можем благовествовать в домах бедных и в домах богатых, в больницах, в исправительных колониях, тюрьмах, на вокзалах и в самых разных учреждениях - одним словом, везде.
3.Благовествовать можно в любое время. Время служений, где можно услышать проповедь, и время занятий воскресной школы довольно ограничено. Как правило в большинстве церквей мы не можем проводить служения чаще, чем два или три раза в неделю, по три или четыре часа. А свидетельствовать лично мы можем семь дней в неделю, в любое время дня и ночи. За последние 20 лет лучший труд по распространению Евангелия был проделан в нашей стране на улицах после полуночи. Те, кто был неравнодушен к человеческим душам, ходили по улицам в поисках бродяг, заходили в злачные притоны в надежде найти «заблудших овец». И, таким образом, многие сотни этих бродяг были спасены.

4. Личное свидетельство достигает людей из самых разных
слоев общества. Существуют большие группы людей, для которых не годится никакой другой метод, кроме личного
свидетельства. Это водители трамваев, полицейские, проводнки на железной дороге, пожарные, очень бедные и очень богатые. Некоторые из них не могут посещать церковь или собрание
на дому, другие просто не пойдут туда. Но личное свидетельство
проникает и в эти слои населения.
5. Личное свидетельство достигает цели. Проповедь обязательно носит общий характер. Личное же свидетельство предназначено конкретному человеку и носит личный характер. В беседе один на один нельзя не понять, о ком идет речь, невозможно избежать острых моментов и адресовать сказанное кому-то
еще. Многие люди, чьих сердец не коснулась проповедь даже такого опытного евангелиста как Д.Л.Муди, позже обрели спасение благодаря личному свидетельству.
6. В личной беседе учитываются конкретные потребности
конкретного человека. Даже если человек духовно пробудился и
осознал свою греховность, а возможно и покаялся благодаря
публичной проповеди, все равно личное общение необходимо
для того, чтобы вывести его к свету, чтобы он приобрел положительный духовный опыт.

7. Личное свидетельство оказывается полезным там, где
другие методы не приносят успеха. Несколько недель назад одна
из моих лучших работниц сказала мне, что она посещала церковь
на протяжении многих лет и всегда хотела стать христианкой. Она
слушала проповеди известных проповедников, однако оставалась
неспасенной. Но на первом же неформальном общении она покаялась, потому что кто-то подпшел к ней и побеседовал лично.
8. Личное свидетельство очень результативно. Нет никакого
сравнения между эффективностью хорошей проповеди и эффективностью постоянного личного свидетельства. Возьмем церковь, насчитывающую сто человек. Считается, что такая церковь, возглавляемая хорошим пастором, трудится исключительно хорошо, если ежегодно ее ряды пополняются в среднем на 50 человек. А теперь допустим, что члены этой церкви обучены свидетельствовать лично, и, скажем, пятьдесят из ста действительно выполняют этот труд. Если каждый из этих пятидесяти будет приводить ко Христу одного человека в месяц, в среднем это будет не очень много. Но в год выходит шестьсот вместо пятидесяти, упомянутых выше. Церковь с относительно слабыми проповедниками, но члены которой - активные благовестники, достигнет гораздо больших успехов, нежели церковь с прекрасными проповедниками, которая в деле благовестия полагается только на проповедь служителей.

Р.А. ТОРРЕЙЛИЧНОЕ БЛАГОВЕСТИЕ

Об авторе все произведения автора >>>

DMITRY DMITRY, Киев
http://newlife-portal.org.ua/ - Евангельские проповеди, свидетельства, статьи, фильмы, mp3 псалмы, Свидетельство христиан, о христианах, христианство, статьи, лучшие бесплатные фильмы, фильмы, новые фильмы, скачать фильмы +бесплатно онлайн, видео +онлайн, русские фильмы, статьи о Христе, фильмы без смс он лайн, online, в интернете, программы, софт, книги, форум, сайты, каталог сайтов, новости, поиск сайтов, лучшие видео кино бесплатно, ссылки бесплатные, каталог для сайтов, новые скрипты, скачать архив, рейтинг сайтов, интернет поиск.
e-mail автора: vg111@narod.ru
сайт автора: New Life Portal

 
Прочитано 14789 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 4,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
брат сева 2009-04-20 17:30:30
очень важная тема
 
Яков Крылов 2009-04-21 21:44:51
Порой так хочется,но стыдно и страшно бывает засвидетельствовать лично.
 
Виталик 2010-07-18 10:03:11
Слава Богу, хорошая статья. Пригодилась очень. Полезная информация для каждого христианина. Кстати, я тоже покаялся после личной беседы, хотя до этого пару лет уже ходил в церковь.
 
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Старец Арсений - Девятова Светлана

кто такие "Иеговы". Откройте глаза -
источник Справочник По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского, Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ 2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы матрицы "Экология духа, оккультизм и язычество" "Новый Акрополь" "Церковь Адамитов" "Белое Братство" "Международный центр космического сознания" Группы славянского язычества: группа Доброслава "Экология сознания" "Движение Грааля" Последователи учения Карлоса Кастанеды Ассоциация "Колыбель Сибири" Центр йоги "Крылья совершенства" "Семья Детей Бога" "Ошмарий-Чимарий" "Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова "Рэйки" "Энерсенс" Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца" Группа В.Столбуна "Троянова тропа" "Церковь Последнего Завета" "Международный эзотерический центр "Vita" Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж" Группа О.Андреева Храм "Шеол" Группа Марии де Эльфана "Белая экология" "Стрелы Урилы" "Удмурт Вось" Некоторые группы нейролингвистического программирования "Школа Диворга" "Тетрада" "Орден Храма Солнца" Центр "Единение" Бажовцы Зеленое братство Школа единения "Всеволод" "Академия Золотова" 3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной ориентации "Ананда Марга" "АУМ Синрике" "Радха Соами Сатсангх" "Брахма Кумарис" Последователи Бабаджи "Бахай" "Шри Чайтанья Сарасват Матх" Культ Шри Чинмоя "Международное Общество Сознания Кришны" "Миссия Божественного Света" Культ Раджниша (Ошо) Центр "Униведа" "Сахаджа-йога" Культ Сатьи Саи Бабы "Трансцендентальная медитация" Тантрические секты: "Тантра-Сангха" Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности" "Тоицу Кекай" "Восточный Дом" "Белый лотос" Культ Ауробиндо Гхоша Центр "Ананда" 4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации "Богородичный Центр" "Свидетели Иеговы" "Церковь Объединения" "Церковь Откровения" "Церковь Христа" (Бостонское движение) "Семья" "Ревнители истинного благочестия" Религиозная организация "Традиции, семья, собственность" Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова Церковь Иисуса Христа Святых последних дней Секта скопцов 5. Коммерческие культы: "Гербалайф" Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ, тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц (руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти. То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью, что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и отражено в целом ряде авторитетных документов, например: · Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996 г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации... широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении психического и физического ущерба адептам"; · Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви"; · Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28, 1996 г.); · Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" : "Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы гипнотического воздействия на психику человека" …… Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и "тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы", "Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них, называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде различных громких инцидентов В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П. Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего ребенка Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности", "некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п. предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки - сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег (должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю, соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций, проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в Палате по правам человека Политического консультативного совета при Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры 13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195 (количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской Православной Церкви. Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай, большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого принести не могут Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки, последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской (религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от 21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях, входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации, находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих "в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус "традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные законодательные акты.

Ничто из желаемого тобой с ней не сравнится - Татьяна Дементьева.

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Поэзия :
Август не балует дождями - Sorokin Oleg

Статья в газету :
О наболевшем. - евгений Валеев
Писал в первый раз, так что не серчайте.

Поэзия :
Узкий путь - дорога в рай - Любовь Дементьева

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум